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Testigo de uno mismo
¡que entre la luz y que entre el aire,
el aire que es el más fiel testigo de la vida!
JAIME SABINES
el aire que es el más fiel testigo de la vida!
JAIME SABINES
No sólo el aire fiel / también nosotros
somos testigos de la vida entera
la vemos transcurrir deshilachada
gozosa o muriéndose de pena
somos testigos de la vida entera
la vemos transcurrir deshilachada
gozosa o muriéndose de pena
pasan mezclados / hechos y desechos
y nos dejan sin fe y hablando a solas
con más de una tristeza en la mochila
y admirando la espuma de las horas
y nos dejan sin fe y hablando a solas
con más de una tristeza en la mochila
y admirando la espuma de las horas
todo convoca en los alrededores
todo es símbolo de algo que se quiere
y si el alma se pone a echar de menos
sobre todo convoca a los ausentes
todo es símbolo de algo que se quiere
y si el alma se pone a echar de menos
sobre todo convoca a los ausentes
somos vigías del amor y el odio
si perdemos el tiempo / lo ganamos
con las meditaciones como nubes
que tratan de acercarnos lo lejano
así y todo vamos quedando limpios
de miedos y parodias de coraje
y el peligro del mal que está de luto
lo vemos a través de los cristales
risa o llanto / silencio o barahúnda
competimos con el aire más fiel
y ya que al fin el poeta se despide
somos testigos de uno mismo / amén
Mario Benedetti
Lo consigna El Mercurio en su edición de ayer: una nueva casta de sacerdotes está empezando a tomar fuerza al interior de la Apostólica y Romana: los curas verdes.
Como (casi) todo cambia vertiginosamente por estos días, pues los curitas de Copiapó y Aysén se la están jugando por la ecología, desafiando a dos proyectos multimillonarios y poderosos: Pascua Lama e HidroAysén.
El obispo de Copiapó, Gaspar Quintana, señaló a ADN Radio Chile que el cuidado del medioambiente cae en la categoría de los DD.HH. “Yo en repetidas oportunidades he dicho que estoy en contra del proyecto Pascua Lama, no por revolver el gallinero, sino simplemente por motivos de humanidad y también por el lado del Evangelio de Jesús”.
En tanto, Infanti, obispo de Aysén, afirma que Hidroaysén es “éticamente inaceptable” y sus fundamentos se encuentran en una carta llamada “Danos hoy el agua de cada día”, la que será dada a conocer públicamente hoy, en Coyhaique.
“Si la tierra y el agua son de Dios, nosotros no somos dueños de ellas, sino sus inquilinos. El consumismo, fruto de una política neoliberal extrema, nos lleva a gastar más, consumir más, y eso siempre va en perjuicio de la naturaleza. Nos hace ser agresivos, cada vez más destructivos frente a ella”, señala Infanti, en un texto que promete ser provocador.
Además, al lanzamiento invitó al filósofo y teólogo de la liberación, Leonardo Boff, ex sacerdote brasileño (de la orden franciscana) que se ha especializado en temáticas medioambientales y criticado abiertamente a SS -su ex profesor-, por su estilo de gobernar la Iglesia y su actitud frente al mundo plural de hoy.
La Iglesia chilena parece estar poniéndose las pilas…
A los cuatro años, Margarita Mbywangi fue secuestrada, en plena selva, arrebatada a su tribu, los Ache, en el Paraguay de Alfredo Stroessner.
Luego fue vendida en varias ocasiones a familias blancas adineradas, para hacer trabajos domésticos, en un sistema de esclavitud que por décadas fue criticado pero permitido, especialmente durante la dictadura de Stroessner.
En Paraguay no existe la esclavitud, abolida por el presidente Carlos Antonio López en 1844; sin embargo, en la actualidad sigue vigente el “criadazgo“, sistema en el que madres pobres entregan a sus niñas o niños a familias aparentemente de confianza para que los alimenten y eduquen a cambio de tareas domésticas.
Hoy Mbywangi ha sido nombrada presidenta del Instituto Paraguayo del Indígena, lo que en dicho país equivale a un ministerio. Ni santa ni mártir (tiene fuertes detractores entre los propios indígenas), Margarita nos recuerda que aún existe -con otros nombres o denominaciones eufemísticas- la esclavitud, aquí cerquita.
Ya nada es lo que era… Qué tiempos aquellos donde al colegio se iba a estudiar (obligados, pero bueno!), a hacer amigos, hacer rabiar profesores, sacar la vuelta y aprender una que otra cosa (de rebote).
Hoy los cabros chicos salen a las calles varios meses al año, reclaman por una ley que no les parece bien, se toman los colegios, les tiran agua a las ministras encopetadas y lo pasan chancho. Pero de estudiar, parece que no mucho.
Los profes, por su parte, no se han quedado sentados esperando que la pataleta se les pase a los estudiantes y, aburridos de los gritos, escupos, grabaciones de celulares que los acusan de maltratos, cabros arriba de las sillas, sillas arriba de las mesas y mesas bloqueando las puertas, han empezado a tomar medidas, como más diálogo y menos autoritarismo.
Pero los que la llevan son los profes de un poblado rural tejano, que consiguieron la aprobación (de manera unánime y con el visto bueno de los padres y los representantes de los alumnos) de un plan que les permite portar armas de fuego dentro de las salas de clase.
La idea es que puedan defenderse si a un alumno trastornado-nervioso-loco-maniático, de esos parias que les da la tonterita de repente, como a los de Columbine, se le ocurre adentrase al sagrado lugar de aprendizaje con un arma.
Así que de tunazos se van a ir los loquillos gringos, si no se portan bien y hacen todas sus tareas. Ojo María Música, no vaya a ser que la genial idea cuente con seguidores locales…
